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元代玄门一肖一码期期大公开壁画《朝元图》为什么孔子也在其中?


更新时间:2019-11-01  浏览次数:

  三清殿供奉着玄门圣人信奉中的最高尊神—“三清”。殿堂内壁绘有二百九十位伟人,以玉皇上帝、四御、西王母、东华帝君、救苦天尊这八大主神为核心,把列仙描写成绮丽的仪仗队,对大殿中央供奉的玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清德性天尊举办朝见,所以称为“朝元图”。

  三清殿西壁以西王母和东华帝君为主神,画面左边以西王母为重心,右边以东华帝君为主题。

  向东华帝君像的右上方变更,会看到一位手托羽扇、神情肃穆的父老现象,经寻找被感触是孔子像。

  有人会思,《朝元图》是玄教题材的壁画,自然于是玄教仙人为主,为什么会有孔子像呢?最大的来由,莫过于有目共睹的“孔子问礼于老子”了。

  老子,一肖一码期期大公开道教尊为“途祖”,被视为“三清”之一的太清人格天尊所化。孔、老二位异人的故事,须从《史记》叙起。

  《史记·老子韩非列传》载:“孔子适周,将问礼于老子。3438铁算盘,老子曰:‘子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。目君子得那时则驾,不得当时则蓬累而行。吾闻之,良贾守愚藏拙,君子盛德,模样若愚。去子之骄气与多欲、态色与淫态,是皆无益于子之身。吾于是告子者,假使罢了。’

  “孔子去,谓门生曰:‘鸟,吾知其能飞;兽,吾知其能走;走者可感应罔,游者可感应纶,飞者可认为矢曾。

  《史记·孔子世家》也载:“南宫叔言鲁君曰:‘请与孔子适周。’鲁君与之一乘车,两马,一竖子俱,适周问礼,盖见老子云。

  辞去,而老子送之曰:‘吾闻繁荣者送人以财,仁人者送人以言。吾不能繁荣,窃仁人之号,送子以言,曰:‘机灵深察而近于死者,好议人者也。博辩宏大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。’”

  西安八仙宫立于民国二十七年(1939年)的《重筑西京万寿八仙宫碑记》中载:

  “先师刘古愚教师云《史记》中所云路家即指孔子。果尔,儒与路原不分矣。况老子赠言,孔子问礼,老与孔又系通家哉!”

  撰文的冯光裕教师谈,大家的恩师——清末关中大儒刘古愚西席说:“《史记》中所路的路家就指得是孔子。”

  更何况孔子向老子问礼,老子又哺育过孔子,玄教学生和孔门弟子都是一家人啊!

  祖师尚且可以停留于儒家的敦和中正与玄门的空隙庄重之间,为什么他后人却要僵硬判袂呢?

  《清和真人北游语录》中,尹志平祖师对高足说“有人来问路,须对达人传。若民气上先不开放,何如措辞传得昔日?”

  通畅之士,不纠结《朝元图》中孔子应不应该产生,不愤愤儒家伟人出今朝玄门绘画中,也不以此为傲高视玄教。

  除却其他们儒家和路家经典,单凭一部《论语》、一部《人品经》,孔子和老子两位宏大的中国神仙给与了我们那时的人们和子孙的人们很多引导。

  儒家和路家犹如中国人的两条腿,在宽广中华文明聪颖的引导下,稳大局奋勇向前。

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